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HUANCASANCOS: TIERRA DE MIS AMORES
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GENERALIDADES SOCIO HISTÓRICAS: CIUDAD PROVINCIA DE HUANCASANCOS |
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Huancasancos, hermosa ciudad situada a 3,408 msnm fue fundada el 18 de diciembre de 1573 por loa Almagristas. bajo la guía espiritual de la Santísima “Virgen de la O” Madre Patrona que desde entonces irradia bendición, fe, esperanza a todos los Huancasanquinos para que sobresalgan en todas las esferas del saber humano. Desde tiempos inmemoriales, fue una zona de gran riqueza agrícola-ganadera. Valle fértil, de ecosistema variable donde se forjó la CULTURA HUANCA que logró significativo desarrollo como evidencia del arte rupestre (en Itune y Condorqaqa) y la presencia de la hermosa ciudadela de Ñaupallacta, urbe de gran desarrollo arquitectónico, que a la fecha se erige como un coloso gigante dispuesto a reivindicar su pasado grandiosa: Un reto para los Huancasanquinos desarrollar estudios de investigación multidisciplinarias para comprender, explicar el gran avance que lograron en la técnica de embalsamiento de sus muertos ( Cementerio Tocuco), trepanación craneana, la domesticación de los animales, principalmente los auquénidos y la agricultura como lo testifican el arte rupestre y las semillas de maíz encontradas en las tumbas que demuestran gran capacidad tecnológica, científica alcanzada en su contexto histórico. Durante
el proceso de conquista. para un mejor control de la encomienda,
los españoles la trasladan al actual
valle donde se erige un coloso gigante urbano (aunque existen
varias teorías respecto a su fundación) Merced a su importancia geopolítica, en su proceso de trajinar durante el Virreynato, jugó un trascendental papel para esta zona, alcanzando el Título “Muy Noble y Leal ciudad de Huancasancos”, porque sus pobladores eran muy hospitalarios, luchadores tenaces de justicia y progresistas. Durante el proceso de Lucha Emancipadora adquiere la categoría de Distrito, gracias a la activa participación de los Huancasanquinos en la gesta Libertaria. Luego de atravesar largos períodos de lucha y trabajo tesonero iba marcando un gran desarrollo socio-económico basado en el sistema Agroganadero, generando un clima de prosperidad. que permitió adquirir la categoría de Ciudad según Ley N0 340. el 6 de septiembre de 1920. |
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Una vista parcial de la Capital de la Provincia de Huancasancos: Foto tomada automáticamente. |
| La ciudad de Huancasancos, recientemente
logra la categoría de Provincia, según Decreto Ley No. 23928 (2O-09~84),
merced a su indiscutible
desarrollo económico, cultural.
sociopolítico basado en
el trabajo tesonero de sus 4 ayllus (Sauja, Huando, Jananhuanca,
Lurinhuanca) fiel a los
principios del Tahuantinsuyo Por su topografía especial; se organiza en varios sectores llamados Barrios; que rodean al centro del metrópoli, cada una con una característica especial que tratan de resaltan por su organización socio política que dan un sello de fuerza, pujanza, sin abandonar su organización tradicional de la comunidad Huancasanquina: LOS AYLLUS. Por conocer estos Barrios son:
Pero sin embargo estos últimos por su desarrollo y organización socio política y económica se convierten en caserios del Distrito de Sancos ( Huancasancos), datados en el pre censo del 1999 por el Instituto Nacional de Estadística e Informática como Centros Poblados Componentes.
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| UNA PINCELADA DEL CASERIO DE RAQUINA |
| Según fuentes primarias,
este barrio nace como consecuencia
de la
actividad artesanal
de elaboración de teja En
su seno se descubre una veta de arcilla de alta pureza,
elemento indispensable para la creación de verdaderas obras de
arte de elaboración de tejado; cuya
producción cubre la demanda Huancasanquina y zonas adyacentes No se precisa con exactitud la fecha de fundación Probablemente los primeros fundadores han sido los artesanos tejeros, los labradores de piedra Sillar (Cheqo) que migraron de otros pueblos en busca de oportunidades de trabajo. Es usual, que en las actividades productivas (minas, agricultura, etc.) que se forma la ciudad alrededor de los centros de trabajo. De esta forma nace el barrio de Raquina, constituidos por artesanos de diversas actividades laborales. |
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Hermosa Vista Panorámica del " Estadio Natural y mas Singular del Perú" sede de las Olimpiadas Deportivas Provinciales de Huancasancos. El Material Fotográfico captado a una distancia 1 - 1.5 Km |
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La ubicación geográfica le proporciona una topografía especial, de ella emerge como un preciado tesoro el Estadio Natural mas Singular del Perú sin la intervención de la mano del hombre, comparable con el Estadio Nacional de Lima. Este recurso natural orgullo y gloria para la Provincia Huancasancos, donde se realiza las Olimpiadas Deportivas Provinciales. El
Centro Poblado Menor de Raquina se halla situado en la Región
Quechua a 3, 415 msnm. presenta un bello paisaje serrano que
ofrece a los visitantes una vista sugestiva y rica policromía
rodeada de chacras, cercos, eucaliptos asemejando a una inmensa planicie
rodeada de cerros. La actividad económica de la población versa en la ganadería ( crianza de ganado bovino, ovino, caballar, caprino y porcino), agricultura ( cultivo de cebada, papa, maíz, habas, ollucos, oca, mashua, quinua y quiwicha) en los meses de crecida (época de lluvia) y producción artesanal (tejas y labrado de piedra sillar) el resto del año. Este último se realiza con tecnología artesanal lo que en términos de rendimiento, productividad. rentabilidad resulta costoso producir. cuya competitividad con otros productos (tejas de eternit, planchas de eternit. Calaminas) genera saldo negativo al productor. Esta
característica hace que la mayoría de la población sea de economía
precaria. De ahí la necesidad de apoyo del Estado y gobierno municipal
para implementar una fábrica comunal para dotar de fuente de trabajo para
la comuna. De
igual forma
las necesidades básicas
requieren atención: Agua
y Saneamiento Ambiental, Control de las enfermedades
endémicas Educación,
Transporte. Electrificación, atención de salud entre otros,
mejorando el acceso y la utilización de los servicios que responda a las
necesidades y aspiraciones de la población,
tan azotada en las últimas décadas por el terrorismo y la miseria Nuestra comunidad a la fecha cuenta con los servicios educacionales del Centro Educativo Unidocente N° 38763 que en alguna medida no resuelve dar cobertura los 4to a 6to Grado de Educación Primaria por lo que tienen que migrar los alumnos a la capital de la provincia. Esta situación por descuido de sus autoridades y Padres de Familia llevó a un receso temporal de funcionamiento de Grados 1°, 2° y 3° Año por la USE DE HUANCASANCOS: Señores autoridades educativas es su responsabilidad aperturar, implementar y dar soporte técnico pedagógico para que funcione como Escuela Polidocente de nivel académico reconocido. Es urgente que los profesores que enseñen en esta Escuela sean de primer nivel y bilingüe para que pueda convocar a la comunidad educativa al posicionamiento de la ciencia y la tecnología como única alternativa para el desarrollo integral de la comunidad. Es curioso que las autoridades educativas provinciales lejos de velar por su funcionamiento e implementación con profesores idóneos, con materiales y equipo pedagógicos acorde a las necesidades siglo XXI, lo estén fomentando la clausura cuando en realidad es el único baluarte que tiene la comunidad para erradicar el analfabetismo, la ignorancia, el alcoholismo y otros problemas sociales. De igual recibe los servicios de agua, cuya infraestructura fue construida con el aporte de la comunidad con asesoría técnica de PRONAMACHS, pero carece de servicios de desague. De igual forma se cuenta con la infraestructura de POSTA DE SALUD, a la fecha por falta de presupuesto no presta servicios de salud a la comunidad, es responsabilidad de las autoridades políticas, edilicias y entre otras hacer la gestión respectiva para que no se convierta en elefante blanco, defraudando en forma significativa a la comunidad que aportó con la mano de obra. A nivel de saneamiento ambiental a la fecha la Comunidad Menor de Raquina cuenta con servicios de agua, falta dotar implementar de desague. Es importante dotar de este servicio básico al Estadio para resolver las necesidades elementales de los deportistas locales y provinciales que concurren en las olimpiadas deportivas que organiza la provincia de Huancasancos. De igual, si bien es cierto cuenta con instalaciones de redes primarias de servicios eléctricos, es vital completar las redes secundarias para dar apertura al uso poblacional. Por su peculiar forma de participación en los trabajos comunales y actividades culturales a nivel provincial ; fue merecedor de 1er Puesto, cuyo premio fue de Elaboración y ejecución del Proyecto de Plaza de Armas de Raquina por Concejo Provincial de Huancasancos, siendo a la fecha ejecutado en 80%. |
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Procesión Apoteósica de la Virgen de Candelaria en plena llovizna andina: Todos los 2 de Febrero recorre la calle y Plaza Principal de Raquina en compañía de sus fieles. |
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| Como
en todos los pueblos andinos la vida del hombre está ligada a la Tierra.
A la Divinidad, del cual se desprende el Calendario litúrgico católico y
es celebrado en todo el mundo cristiano.
Cómo todos los años en el Caserío de Raquina se celebra Bajada de Reyes (6 de enero) con particulares manifestaciones y originales matices que permite mostrar el esplendor de BAILE DE NAVIDAD que se practica en la ciudad de Huancasancos. El 2 de febrero, día central de la Festividad de la Santísima Virgen de la Candelaria Patrona del Barrio de Raquina, donde las calles de Huancasancos y Raquina se visten de fiesta y colorido multitudinario por el Paso en procesión de la Santísima Virgen Candelaria. Alcanzando el máximo momento más solemne. Apoteósico con la Bendición de sus hijos en la Plaza de Armas de Raquina al compás de la lluvia andina, para posteriormente regresar a la Basílica Catedral de Huancasancos. Lo importante es que son tradiciones netamente del pueblo, cuyas raíces se pierden en el tiempo de nuestros antepasados. De ahí, la responsabilidad de los maestros, de manera que sean los cultores de nuestras tradiciones y fiestas costumbristas que se trasmiten a los educandos con un profundo respeto a lo nuestro, eje fundamental de nuestra identidad y la riqueza cultural . Además el mantenimiento y defensa de las instituciones culturales, sociales y entre otros. Si con ello logramos insertar a la comunidad en la educación, en generar polos de desarrollo para potencializar sus formas tradicionales de trabajo industrial artesanal habremos logrado que el sistema educativo que ayude a nuestro pueblo industrializar sus recursos, desarrollar su arte y cultura como una forma expresar sentimientos, pensamiento social y solidaridad comunitaria en defensa de la cultura y que no lo destruya. |
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